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文化内核 · 送别溯源

弘一法师与《送别》

送别网的一切功能之外,有一个更简单的起点:一首由人写下的歌。所有的服务离不开人——送别的曲和词,也都是由人创作的。我们纪念逝者的方式,是从记住一位写歌的人开始的。

一曲的来历

一首歌,走了五十年才到中国

1868

《梦见家和母亲》

美国作曲家约翰·P·奥德威写下此曲,唱的是内战年代人们对家的念想。

1907

《旅愁》

日本词作家犬童球溪借曲填词,唱旅人乡愁。李叔同留日期间听到,记住了这支旋律。

1915

《送别》

好友许幻园雪夜来访,家道中落,门口一句"我要离开了",连门都没进。李叔同返身回屋,含泪填词:长亭外,古道边,芳草碧连天。

1942

悲欣交集

10 月 13 日,弘一法师圆寂于泉州温陵养老院。绝笔四字"悲欣交集",旁注小字"见观经"。写完这一笔,他把告别这件事,做成了自己的最后一课。

送别网的生死观

悲欣交集,是我们对告别的理解

弘一法师绝笔:悲欣交集

悲欣交集家属之悲,是真悲;逝者若被郑重记住,亦可谓欣。送别网不做"节哀顺变"的套话,只做一件事:把他的一生写好、放好,让悲有处安放,让欣有据可依。

告慰,而非超度

我们能做的与不能做的

弘一法师是佛门大家,但送别网是文化平台,不是宗教场所。按国家《互联网宗教信息服务管理办法》,宗教仪式类服务须由持牌宗教活动场所开展。送别网能做的,是把法师留下的文化资产,化为对生者的心灵告慰。

我们做

《送别》自录器乐版、法师手迹与生平内容、哀伤疗愈与临终关怀书单、追思空间的长期安放——以文化的方式陪伴家属。

我们不做

不开展超度、法会等任何宗教仪式服务,不以宗教名义收费。有此需要的家属,经纪人可如实指引至正规宗教活动场所。

一首歌安顿不了的,交给一张证明

由来处、去处、留下、心愿四问,为亲人建一份人生证明——证明他(她)来过,我们记得。

了解人生证明